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文玩天下

怎样辨别佛珠是不是顶级老山檀

檀香木是檀香的芯材部分,不包括檀香的边材(没有香气,呈白色)。檀香隶檀香科檀香属,是一种半寄生性小乔木,高可达8至15米,胸径约20至30厘米,小者仅3至5厘米。

一、严格意义上的顶级老山檀香木,是指至少六十年以上的老树,而且砍伐后至少经过安放二、三十年(有说安放四十年后气味始臻化境)使木性真正达到醇和的状态,其味是纯正、极柔和、温暖而香甜的木香,又微带玫瑰香、膏香与动物香,香气前后一致而十分持久。而即使六十年以上的老山檀香木砍伐后未经陈化,还在浓烈味道的阶段也不是最好的檀香。

有藏友说:“檀香气霸,吃饭不下,”也有商家炫耀他的檀香珠,说味道是如何浓烈,放在裤袋里也撩人等,正说明新料檀香味道太霸而未达到的醇厚而甘甜的境界。现在所有印度过来的都叫老山,这种做法是对传统意义的老山进行了歪曲,结果是“瓦釜雷鸣”,杂种已经广为流传,有一部分从印度过来中国的也可能是印度进口转外销的檀香木。

二、顶级老山檀香木是气味醇厚、悠长且为深褐色以致红褐色而可以直沉水底。关于檀香木的颜色沉水与品质的问题。我的看法如下:通常按照色泽把印度老山檀香珠,分为黄肉、红肉、黑肉三种。黑肉是最为少见的。印度檀香木随年龄的增长,由黄褐色变为深褐色以至红褐色。我认为印度檀香木最高的境界是到达深、红褐色,这就是所谓的黑肉檀香。从木材学上来说,檀香木越老油性越大,随年龄的增长,从不沉水走向沉水,头沉尾浮则是一种中间的状态。因此,有理由相信,沉水的必然比不沉水的油性大,从这点说,非人为的沉水(人为的加502或灌铅之类不算)也应该作为一个品质的指标。

三、顶级的老山檀香木,应该是色泽均匀、材质细腻。有认为深山风化老木最好。

四、顶级的檀香木有包浆后应该晶莹剔透具有犀牛角的质感。

五、檀香木的年轮和纵向纹理是随着树龄的增长而从不大明显向不明显转变,树龄越老,年轮、纹理越不明显。因此纹理明显的檀香木,都不是顶级的老山檀香木。

六、顶级的老山檀香木能保证品质稳定。关于檀香木开裂的问题:砍伐后的老山檀香木,安放二、三十年之后,木性已经非常稳定,该开裂的也已经开裂(檀香木大材空心或暗裂多,所谓十檀香九空,用来说老山檀香,也很形象)。没有开裂的已很稳定。选择顶级老山檀香木没有开裂的去心部分做成的珠子,品质非常稳定。用新料话不稳定,容易出现开裂的情况。所以最好不要购买新料檀香珠。

七、油质滋润、密度高可沉水的老山檀香木,浸水之后,用布拭擦,光泽恢复容易。究其原因,就是因为其非常滋润的油质和硬重的材质使得气孔不容易打开足以起到防止水对其表面光泽损伤的作用。而新料檀香木如果没有带出点包浆来的话,浸水以后光泽难恢复。

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小叶紫檀

小叶紫檀佛珠手链盘玩三大忌

一“忌”:武盘

很多玩家把手串盘玩分为文盘跟武盘。

文盘,简单的理解就是温和的意思,反之则为武盘。即便是那种丝毫没有暇疵的珠子也应该文盘。这里需要注意的是盘紫檀珠子不是像盘核桃一样,核桃可以直接上手盘,手上的汗与油会加快核桃的包浆效果,但紫檀珠子就不行,它不喜欢我们的汗水。

我们要用布来盘,至于用什么样的布盘出来的效果更好,我个人一直是用细腻平滑的棉布盘,用这样的布盘出来的效果才比较好。后来发现用布盘很累,干脆找来了棉布白手套,从此省事了不少。

有些朋友,一天下来,一有空就盘,其实没有必要。还有心急的朋友,喜欢紫檀快速变色,直接用手盘。直接上手盘是会加速其油脂的分泌,但会使珠子失去光泽,看起来比较油腻。人体分泌出的油脂与汗液让珠子变得乌黑乌黑,这也无可厚非,只要你喜欢糟蹋,怎么盘都可以。

这里只是说明以上两种盘的的方法对珠子后期的影响,想要什么样的结果,自己去决定,没有人硬性规定紫檀珠子后期应该是什么样的。如果珠子前期上手变得发乌没光泽了,这时有个补救的简易方法,就是用棉布快速的磨砂,起到恢复光泽、人工抛光的作用。

但不管是戴手套还是直接上手,都不宜激烈。对于木质珠子的盘玩,应该在盘玩的时候,温和一点,悠闲地盘而不要为盘而盘。一般来说,大部分藏友提倡文盘,温和地盘珠,也是一种心态,可以说有些懒散,放松,让心情宁静下来。这种盘法,还可以修身养性。如果盘玩太激烈,使油脂来不及分泌,珠表温度却升高,就会使珠子很干躁。武盘,只能观察紫檀的变色情况,体现不到盘玩的乐趣,体验不到恰然自得的心境。

文盘出来的珠子效果固然是好,但前提是选料也要好,细腻的紫檀木在结合我们精心的护理之后会像玛瑙一样细腻光泽,令我们爱不释手。但如果是选料不好,珠子棕眼大,料质疏松无油性,就算我们盘烂了手套也会无济于事。

二“忌”:碰水

希望大家都能找到料质细腻油性好的珠子来盘,这是盘出效果的前提。但无论是新料还是老料,珠子即使没有暇疵,在把玩的时候,要注意不要见水。盘的同时还要考虑到珠与珠之间的碰撞,毕竟是木质,所以长时间激烈的盘玩,也可能会使全品的珠出现刻痕、掉茬等状况。还要注意气候的变化、湿度的变化也容易使珠子产生裂痕。

三“忌”:蹭油

保养小叶紫檀,要先从它的木质特征说起。小叶紫檀,学名为檀香紫檀。新切面为橘黄色,经过短时间(一周左右)的氧化,颜色就会有变化。从橘黄到橘红再到深红,久则深紫。很多人说紫檀后期会变成黑色,其实那是视觉问题。在光线充足的条件下,你会发现那是紫色。在任何一家博物馆看到的再老的紫檀,也没有变成黑色的,它们最后的颜色为“紫”。因此,从古至今,人们都叫它“紫”檀。那为什么我们会感觉它变黑了呢,一方面是由于光线不足而造成了视觉上的误差,另一方面就是玩的有点“脏”,是不懂得保养的结果。

有些朋友每天用手搓,甚至去蹭脸上分泌出的油脂,要知道那蹭在珠子上的不仅仅是油,还有水分(汗)、泥、细菌。这样几个星期之后珠子看起来就又黑又亮了,表面糊了一层厚厚的脏东西,许多朋友这时候就误以为自己的珠子已经包浆了,这是对包浆的一种误解。这种包浆是紫檀保养不当的一种表现,它的存在大大影响了紫檀的美观,一旦不坚持去蹭脸上的油,珠子就会乌突突的暗淡无光,这种方法,是不会使珠子的“好品相”得到保持的。

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菩提子

金刚菩提子黄皮与红皮盘玩的区别

大家都知道金刚菩提子的颜色有黄皮跟红皮之分,黄皮上色慢,红皮上色包浆快。经过打磨了各种颜色不少的无齿金刚我发现红皮与黄皮区别如下:

一 、关于沉水

大家买金刚菩提子肯定都要沉下水看看密度和质量的,红皮金刚只要不是糠籽一般都会沉水。而黄皮金刚会有30%-50%不沉水。

二、密度

黄皮金刚在打磨的时候非常的坚硬,密度很大,非常的难磨,当然这是在手挫的情况下,台磨之下一切金刚皆为齑粉。而红皮金刚打磨起来就容易多了,手挫一上就掉尺寸。

三、包浆

通过实践,我认为黄皮金刚的油性很差,所以很难上色包浆。但是密度很高,比红皮金刚不爱开裂。 红皮金刚油性很好,所以上色包浆容易。

那么是不是红皮就一定比黄皮好呢?其实我觉得黄皮与红皮各有千秋,殊途同归。很多朋友都发现买的红皮金刚,经过一段时间的盘玩会出现色差。这是为什么呢?因为红皮金刚不是从表皮到根部都是红皮的。

打磨过无齿的朋友应该有经验,红皮打磨打磨有的籽就变黄皮了。这个一般是原籽上无法辨别的。所以一盘玩根据金刚原籽油性的多少,就会出现色差了。而因为原籽油性好,下水后比较容易开裂。

这个色差通货时间是可以追上的。而黄皮金刚因为皮质油性很差所以很难变色,不过也不会出现明显的色差。而经过长达几年的盘玩后也会变红,包浆。传说颜色很美丽。

所以把玩什么样的金刚菩提子,无论是红皮还是黄皮,其实到后来都是一样的。根本就不用聚集,就看朋友各自的喜好就OK了。

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菩提子

什么是矮桩金刚菩提子

在佛教中有很多具有很多涵义的物品,它们在人们的身边告诉我们应该怎么样去对待世界,对待别人,并且在佛教里,这些神圣的物品还能保护我们,让我们自己,让我们的家人能够平平安安啊。

这个有一种东西,就是金刚菩提子,它生长在高原地区,所以这些在高原地区生长的东西,在人们看来就会觉得它们具有特别特别坚强的品质,能够给我们的人生带来很多的鼓励,而且金刚的在佛教里面也有很多的传说,代表着坚硬,所以佛教就把金刚菩提子看做是神圣的物品。而且菩提子还能够保佑我们,还有我们的家人,在很多方面,比如说身体,工作,还有生活,还有具有一些药用的价值,对身体是真的有好处。而且它也教我们要善良,要好好地对待别人。

在金刚菩提子里面还分为高桩和矮桩,但是怎么来区别高桩和矮桩,还是很多的方法来分别的,高桩是用尺子量时候啊,金刚的直径小于高度的情况,矮的就是直径大于高度的情况。也有很多人把它和外形放在了一起,虽然二者在一定的程度上有联系,但并不是一码事。于是略扁的那种的话被有些就成为了矮桩,圆的、尖的被称为了高桩。还有一种算法,就是精确到数据,用数字来说话是最准确的,边比高一定要大于多少毫米,才称为矮桩的。

矮桩的或者是高桩的,在购买的时候都要看清楚了,有的人喜欢高桩的,也有的人喜欢那个矮桩的,所以一定要询问清楚,自己对这些方法也要很清楚,说不定会在很多地方有用的。通常矮桩金刚比高桩的要贵很多,外形上来说,矮桩也比高桩的好看。

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菩提子

金刚菩提子手串这些年的价格

本人于2001年偶然了解到金刚菩提子,并对其产生的浓厚的兴趣,那时候的价格低的可怜。我们从金刚菩提子的名称“金刚”“菩提”,不难联想到金刚菩提子具有较深的佛教渊源,传说它能聚集财富、福佑子嗣又有着神秘的力量。

现今市场上销售金刚菩提子手串的越来越多,其价格也从几元到几万、几十万甚至更高,那么我们如何判断我们想要购买的金刚菩提子手串是否物有所值呢?下面本人针对这个问题为大家进行简单地介绍。

“物以稀为贵”,就金刚菩提子的瓣数而言,理论上说,其瓣数从一瓣到二十一瓣不等,其中以五瓣最为常见。通常质量还可以的五瓣金刚菩提子价格四五十元起。手串较长,金刚数目较多时,价格也会更贵。金刚菩提子瓣数多余五瓣以后,瓣数越多越少见。

判断金刚菩提子手串的价格除了看瓣数还有大小、纹路。金刚菩提子手串质量好的应该是大小均匀,本人认为,比较小的金刚手串更有收藏价值。www.fozhuer.com

有人会发现金刚上有裂痕,那么请记住五个字“无裂不金刚”,就是说金刚没裂痕是不可能的,判断金刚的价格还要结合其清洁度、包浆、收藏价值等等。

然而,金刚菩提子市场也有假冒产品,不良商家为谋取暴利会仿制质地较好的金刚菩提子手串,大家在购买时要多方面判断,多方咨询,防止上当受骗。

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菩提子

金刚菩提相关术语及佛珠、念珠、提珠的区别

有很多新接触金刚的朋友对金刚的特性不是很了解,只是通过在网上找到的一些对金刚美好一面的描述和自己的想象来寻找属于自己的金刚。今天给大家简单的介绍一下金刚菩提的简单相关术语,以及佛珠手串、念珠、提珠的区别。

佛珠、念珠、提珠

佛珠:一般来讲佛珠是一个统称,但是在国内的很多地方,往往指的是僧侣挂在脖子上的珠子称为佛珠。

念珠:念珠是僧侣念经时做为计数用的一种成串的珠子,含佛头(三通)一般为11颗。从佛头开始计数循环至佛头结束称为一轮。但因为珠子大小不同,数量也有所不同,但都是双数(不算三通)。

提珠:一般为得道高僧手中所持佛珠,用途与念珠相同。但其颗数较念珠,一般都在20颗以上,具体颗粒不定。多的话有54/108/1080若干种。

金刚菩提相关术语www.fozhuer.com

刷:俗话说“金刚菩提,三分盘,七分刷”,在盘玩过程中,需要用刷子刷金刚,需要小心细致,不能伤害齿。且大小金刚选择刷子是有区别的。文章来源:文玩天下订阅号

返碱:这个名词是一些玩家用来称呼金刚自然析出的白色粉状物质现象,有人认为是金刚下水后沉淀下来的水碱。

齿:金刚表面的突起。金刚天然而成掉齿现象比较普遍,所以无掉齿的金刚价格比较高。只要不影响把玩一般没什么问题。

裂:金刚表面的裂纹,多出现在大金刚身上。

桩:指金刚的高度。

边:指金刚的宽度。

矮桩:指金刚的桩比边短。

瓣:金刚表面被自然划分为几个区,每个区称为瓣。

瓣线:金刚表面瓣与瓣之间的线条。是区别尼泊尔金刚和印尼金刚最重要的标志。

异型金刚:指金刚生长过程中发生突变,变成各种各样的性状。通常用来指称象鼻金刚、联体金刚等。

象鼻金刚:指天然的金刚长出如象鼻般的突起,这一类金刚,常常被人们用来喻示有财运、有运气或者成功。其价值取决于瓣线多少,以及形状的规整。

联体金刚:指两枚或者多枚天然的金刚联生的情况,如同双胞胎或者三胞胎联体而生。二联金刚比较少见,三联金刚就是极品了。其价值取决于瓣线多少,及形状的规整。因为难得所以很多人造假,大家都要认真仔细的辨认。

小金刚:一般小于12MM。小金刚基本产于印尼,与尼泊尔的大金刚完全不同。但是如尼泊尔印度等国,也能见到这样的小金刚,不过,原产地也都是印尼的,因此即便从尼泊尔买回的小金刚也是印尼的。这是很多玩家都不清楚的事情。多数小金刚的瓣线看不清楚,所以谨防上当。

大金刚:一般指22MM-40MM之间的金刚(当然也有大于40MM的)。大金刚多产于尼泊尔。外形略扁的圆形。

以上就是关于金刚菩提相关术语的简单介绍,大家在盘玩的过程中,摸索总结,积累经验,分享更多的知识给大家共享。

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菩提子

把玩金刚3年总结的一些心得

盘玩金刚3年有余,也有了一点点的小心得,关于清理,关于把玩,关于刷子等等。今天有空特来码字,完全个人心得,给大家做个参考,说的不对之处,还望多多指教。玩的的内心,交的是玩友。

1:金刚的清洗。我认为金刚还是应该下水清洗。因为不下水干刷的话不会干净,即使把一些渣滓刷掉了,其实上边还存着灰,要是包浆包进去了影响效果。其次我觉得,天天贴身的东西,还是弄干净点舒服。但是大家切记,水洗后一定要用卫生纸包好放抽屉里阴干,如果急着戴肯定会产生裂。

2:把玩。阴干好了就开始把玩了。我推荐大家在盘玩初期不要加隔片佛头,把绳子穿松点,这样比较好盘,等出了点效果后再加配饰。另外一个是刷的问题,许多朋友都会有返碱的问题,就是缝隙里的白灰。大家不要认为那就是灰,刷就能刷掉,我可以负责任的告诉大家,返碱是能起一点点作用,最主要还是要盘,汗液沁润后自然就消失了。

3:刷子。刷子在我们把玩过程中很重要,很多人说三分盘七分刷,但是我认为,还是以盘为主,一般我都是在盘玩了一段时间后才大概刷一下,晚上睡觉前刷一下。每天刷三四次。我建议大家也是多盘,刷是必须的,但是不是主要的。再玩了很长时间后,休息的时候要刷,感觉有脏东西在缝隙时候要刷,睡觉前一定要刷。因为刷子其实是一个抛光作用,还有一个把表面刷匀刷干燥作用。就是这样,建议大家还是买把猪鬃刷子,比较好用。

4:存放。金刚不玩的时候,还是应该放在盒子里保存,个人觉得密封袋不好,水汽蒸发不出去,盒子比较好。

5:关于汗手。汗手的朋友就要多刷,不然颜色发乌。然后盘了一久后应该放几天,让汗液和金刚有个融合的过程。

好吧,暂时先说这些,等想起来再补充,也欢迎大家楼下指正。希望对大家有帮助。

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文玩天下

前几年满大街人手一串?文玩还值得玩吗?

文玩还值得玩吗?相较于前几年满大街人手一串的景象,近两年确实是不多见了。

一定有人会心生疑问,是不是那些东西根本就不值得买呢?文玩到底还值不值得玩?现在都还有哪些人在玩文玩?是不是那些东西都是被炒起来的?是不是根本没有收藏价值等问题。

其实关于文玩这种的东西,本来就是一个小圈子里流行的,不知道忽然怎么就推向了大众,而大众也没有让那些推手们失望,和十年前买基金一样,盲目又从众,根本不了解自己需要什么,只感觉自己手上没有串,那就是脸上没有面儿。

前几年满大街人手一串?文玩还值得玩吗?

举个很简单的例子,玩文玩就和吃火锅一样,你吃不了辣还非得点个红油锅,这种行为就当做是一种体验好了,当然前些年买手串的那些人,也只是体验了一把收藏爱好者的感觉。

喜爱文玩的人还在继续喜爱着,从来没有因为周围人的热度减退而对文玩失去热度,文玩收藏大盛和衰退唯一对他们的影响,可能就是那些人把文玩价格炒高了,仅此而已。文玩收藏种类繁多,其与古玩或多或少有着一丝的关联,在文玩道路上走的久了,多少会涉及到古玩领域,因为有此类喜好的人群,也一样喜欢着古玩收藏的。

在我看来,文玩爱好者近两年并没有减少,反而因为前几年的缘故,又吸收了不少有此类爱好的新朋友,虽然表面上看起来街上玩串的人少了,但是那些减少的只是那些不吃辣的人而已,况且文玩并不局限于手串一种,所涉及的范围虽不及古玩广,但是也是种类颇多。

前几年满大街人手一串?文玩还值得玩吗?

通过对身边文玩爱好者们的观察,我发现了一个问题,这些人非但没有因为大范围的热度减退而减退,反而玩的更精更纯了。举个例子,之前和我一起玩小叶紫檀的人,现在不光是玩小叶紫檀的珠子,还涉及到玉石类的收藏,其中包括翡翠和田玉的雕刻摆件和手把件。

而之前和我一起玩文玩核桃的朋友们,也是越玩越精,甚至有些人找工匠定制了一套故宫博物院里保存的大红酸枝的摆设,不管是工还是料都是上乘,就连手上经常把玩的东西,也是出乎我的意料,以前花里胡哨的多宝,换成了一条尺寸不大的沉香手串,用对方的话来讲,以前追求的是珍稀,同时伴随着一些攀比心理,当心灵不断被时间洗刷着,心中更多的就是一些对待事物和人生的淡然,素串更加适合他自己,他甚至还对之前的行为,或多或少有着些许的羞耻心。

年轻人玩串,无非就是件装饰品,像真正多少有些年龄和经历的人玩串玩文玩,其实就是在物欲横流的年代,让自己能够静下心来认真的做一件事情,就像小的时候认真的去做一件事情,心无旁骛。年纪大了经历的多了,日常生活中的琐事也就多了,再也不能像小的时候能够安下心来做一件事情,而文玩就是一个契机。一个找回真我的一件召唤器,车水马龙间静看庭前花开花落,身处闹市眼前依然是小桥流水人家。

前几年满大街人手一串?文玩还值得玩吗?

人不分高低,而境界确实有高低之分,这就是为什么有人自带着一股仙气,就像得道高僧一样。我们来人世间走一遭不易,提升自己的感悟境界和自身的素质修养,不光是能够带给自己好处,更是通过这些行为影响身边之人,带给大家祥和与安宁,不要老去用物品价值来衡量自己或者是他人的喜好,文玩并没有没落,文玩只是在真正喜好它的人手里而已。